Katarzyna Gurczyńska: Podmiot jako byt otwarty. Problematyka podmiotowości w późnych pismach Wittgensteina

Wielka część filozofii nowożytnej oparta jest na wyobrażeniu podmiotu jako bytu zamkniętego. Zwiedzeni przez formy języka potocznego filozofowie nieświadomie przyjmowali, że jesteśmy bytem odrębnym, niepowtarzalnym fragmentem rzeczywistości, w stosunku do której pozostajemy w izolacji. Inni ludzie i świat znajdują się wobec nas ,,na zewnątrz”, dlatego chcąc do nich dotrzeć, musimy szukać dróg wyjścia z zamknięcia, w którym pozostajemy i ze względu na które kontakt z nami nigdy nie jest zupełny. W ujęciu Autorki uwagi Wittgensteina z okresu ostatnich kilku lat jego życia prowadzą do radykalnej zmiany pojmowania podmiotu: podmiot jest bowiem otwarty. Jego istnienie w świecie ma charakter uczestnictwa, a tak zwane życie wewnętrzne konstytuowane jest na gruncie społecznej praxis.